En las profundidades de un eterno mar de verde se encuentra una joya de un lago, lejos del mundo exterior y el contacto con los "civilizados" el hombre, un lugar donde, en la medida de lo historia se refiere, nadie nunca ha puesto pie hasta hace poco. Toma su nombre de la tribu que viven en el valle donde se encuentra: la tribu se llama el Wampar, y el lago Wanam, mientras que el valle conserva su antiguo nombre de Markham, y corre a través de la pensinsula Huon de Papua Nueva Guinea.
En las profundidades de un eterno mar de verde se encuentra una joya de un lago, lejos del mundo exterior y el contacto con los "civilizados" el hombre, un lugar donde, en la medida de lo historia se refiere, nadie nunca ha puesto pie hasta hace poco. Toma su nombre de la tribu que viven en el valle donde se encuentra: la tribu se llama el Wampar, y el lago Wanam, mientras que el valle conserva su antiguo nombre de Markham, y corre a través de la pensinsula Huon de Papua Nueva Guinea.
El mapa muestra Nueva Guinea alemana en el cambio de siglo 19
(por encima de la línea de puntos, está por debajo de la zona de Nueva Guinea Británica).
La historia de la humanidad en el valle de Markham es una sangrienta, y, a veces, horrible, uno. Que del lago se mantiene sin registrar. En este informe se revela la verdad de la cuestión, y, cabe esperar, al menos, abrir unos ojos de la gente. Si los hombres quieren matarse el uno al otro luego que es su propio asunto. Pero cuando se superan y destruir la naturaleza que luego deben – debemos – ser motivo de preocupación para toda la humanidad. Estamos invitados, pero en este planeta, no sus propietarios, y debemos actuar en consonancia. Nuestra continua destrucción de la Naturaleza y el medio ambiente tiene que acabar, aunque sólo sea un solo peces pequeños se tratara. Así pues, los hechos sobre un valle y un lago …
Según los registros no fue hasta 1870 que el hombre blanco primero exploró el valle de Markham, de la casa Wampar (y otras tribus), que vivían en la orilla derecha del río Markham, que es también donde se encuentra el lago Wanam. Los siguientes Wampar historia ha llegado a nosotros desde aquellos días:
Un hombre llamado Rizib y su hijo Zanaz vivía en una de las aldeas Wampit en la orilla derecha. Rizib fue un geraweran, un hombre importante, impopular y temido por causa de su comportamiento arrogante y autoritaria.
Él utilizó hábilmente su reputación a la ventaja. Siempre que una familia o un clan estaba preparando una fiesta, Rizib y su hijo Zanaz les enviaría el siguiente mensaje: "No se olvide que me deje tener un hueso a gnaw." Como resultado de ello el destinatario de la petición, por temor a Rizib, Invariablemente se le enviará una hoja grande de alimentos y otros productos alimenticios diversos, y por lo Rizib tenido siempre un buen abastecimiento de la carne. Vivió esta vida de lujo durante mucho tiempo, pero la gente comenzó a llegar más y más molesto y sospechosas sobre todo el negocio. Finalmente varios de ellos se reunieron en secreto para hablar de lo que puede hacer para librarse de la snooty Rizib y su descendencia. Decidieron atacar su punto más vulnerable, su codicia de la buena comida. Ellos organizaron una gran fiesta, el sacrificio de un gran número de cerdos y la preparación de grandes cantidades de verduras. La invitación fue a Rizib y Zanaz. Pero los anfitriones habían preparado en secreto un profundo pozo, con su último grupo bambú afiladas, que cuidadosamente cubierto el agujero con ramas y tierra, la difusión de una alfombra de corteza sobre él, supuestamente, dar la bienvenida a sus huéspedes. Rizib y su hijo debidamente inscritos.
Festively vestidos, que marcharon arrogantemente en el pueblo, como siempre, lanza en la mano. Sus anfitriones se apresuró a saludarlos, y les invitó a sentarse a sí mismos en el lugar de honor, en el tatami. Y, todos los incautos, la pareja cayó en la trampa. A medida que se sentó, cubriendo los vanos se derrumbó y ambos cayeron en el espigas de bambú en la parte inferior de la fosa. Rizib fue gravemente herido, pero Zanaz logrado clamber salir de la fosa y trató de escapar. Pero sus enemigos estaban listos para ellos, y mataron a los dos. Según el Wampar personas, este evento es la fuente de futuras guerras y disturbios. La muerte de Rizib y Zanaz se vengó por los miembros de su clan, y el conflicto llevó a la gente a abandonar sus aldeas en las tierras bajas Wampit; algunos de ellos cruzaron el río Markham de resolver en el otro lado, pero esto a su vez condujo a la destitución De las personas que habían vivido allí desde tiempo inmemorial.
Una segunda historia de la misma época va de la siguiente manera: como siempre, los niños estaban jugando en el pueblo, mientras que sus padres fueron a trabajar en sus campos. De repente algunos de los niños descubrieron un orando Mantis religiosa, y jugar con él por tanto tiempo que la criatura sufrió heridas graves. Ahora, la mantis religiosa es rezar el tótem de otro clan, y cuando los hijos de este clan vieron lo que estaba pasando eran muy molesto. Pero los otros jóvenes se negaron a abandonar su juego, y la continuación de la tortura a los insectos, a la larga muerte. Una lucha subsiguiente, y cuando los adultos regresaron a casa y escuchó lo que había pasado, ellos también se sumaron a los regulares y una batalla desarrollada loped. Este incidente provocó la hostilidad y la lucha entre un grupo de personas que anteriormente habían vivido juntas en la amistad.
Una tercera historia, que termina de nuevo en las guerras tribales, narra cómo un asunto bastante insignificante, pero con un aspecto no poco importante de la opinión tradicional de lo bueno y lo malo, se recrudeció en algo grave. Un número de mujeres que había ido de pesca, y ha dammed una corriente a los efectos. Sin embargo, han dejado de pedir permiso del propietario legal – un grave error. El incidente dio lugar a luchas y conflictos entre las distintas tribus de un grupo numeroso que en el momento comparten un lenguaje común.
Estas tres historias de hacer frente a todos los acontecimientos que se consideran precursores de la desunión y el conflicto general que aún existe en la actualidad. No hace mucho, durante una expedición a las tierras altas de Papúa, mi camarógrafo y yo nos encuentran atrapados en una guerra local (ver página siguiente). Dos tribus ha llegado a golpes cerca de un arroyo, en la que yo estaba ocupado el estudio de la flora Y de la fauna. Al tiempo que señala el agua 2 hombres de una tribu tenía (probablemente sin querer) mataron a un muchacho de otro, por desgracia, el muchacho era el hijo del jefe, y el incidente ha escalado en una guerra. El protocolo fue establecido con antelación: las hostilidades debían continuar por 52 lunas, 6 días a la semana, a partir del 6 de la mañana a 6 de la noche, con sencillo de hombre a hombre de combate. Las mujeres y los niños fueron a dejar ilesos y organizar la alimentación en el campo de batalla. Cualquiera que ha sostenido la parte más pérdidas después de 52 lunas sería declarado el perdedor, y debe presentar incondicionalmente a las exigencias del vencedor. (Qué pena que en todas las guerras no son tan bien regulado …)
Una de las flechas de la oposición whizzed por mi oreja derecha, por suerte me faltan por cerca de 2 centímetros antes de disparos entre las piernas de Wolfgang (que eran las únicas personas en la zona de guerra sin escudos!). Nosotros inmediatamente le ganó al retirada precipitada, nuestro interés en la desaparición de la flora y la fauna en un trice …
Pero, para volver al valle de Markham y Wanam: el hombre blanco apareció por primera vez en la escena y comenzó a explorar la zona de valle de Markham en 1886. Se anexa a los alemanes que la parte norte de Papua, que más tarde bautizo Kaiser-Wilhelm de tierras y los asentamientos dando nombres como Friedrich-Wilhelmshafen (hoy Madang), Konstantinhafen, Stephanshafen, y Finschhafen, por nombrar sólo algunos.
El Gobernador, Georg Freiherr von Schleinitz, fue la primera (1886) a la empresa hasta el valle de Markham, pero después de sólo 2 millas, descubrió que el río no es navegable, cuando escollos y rápidos hizo imposible seguir avanzando. 1903 vio una nueva expedición, que fue, sin embargo, de nuevo impulsada por la Wampar. 1905 La expedición, esta vez a partir de Friedrich Wilhlem-shafen-, es aún más la mala suerte: un número de las víctimas proporcionado el curso principal en una fiesta nativa!
Un misionero alemán, Georg Bamler, se embarcó en una expedición en solitario el 9 de Febrero de 1906. El vino en todo el aventurero, prospección, y los agricultores, Wilhelm Dammköhler, quien le dijo que los 400 o así Laewomba (= Wampar) 40 km aguas arriba son inofensivos.
Bamler fue, sin embargo, atacado en otra aldea, en la orilla derecha, pero después de que había disparado a algunos de sus agresores pudo permanecer, sin, en la misma aldea.
Dammköhler regresó al valle de Markham, en 1907, con un equipo de estudio, y ha sido testigo de un par de batallas tribales en la que el Laewomba asesinados 68 opositores y 30, respectivamente. El equipo de estudio se mantuvo indemne. En diciembre de 1907, después de su trabajo se terminó, Dammköhler, acompañado por el geólogo Otto Fröhlich, decidió seguir adelante hasta el Markham. Con 15 cargadores (incluyendo un hombre de Tikandu que era el padre de la esposa del actual Ministro de Relaciones Exteriores de Papua, Albert maorí Kiki), que siguió a la de bambú interior, evitando los asentamientos de los nativos.
En el 4 º día en que llegó a lo que hoy es Erap, el día siguiente, día de Navidad, que cruzan la zona cubierta plana kunai en la hierba, y en el 6 º día de que lleguen a la casilla en la Zafir corriente de la que el valle se abre hacia el norte. Leron ellos cruzaron el río y llegó a la aldea de Sangang, rodeada de enormes plantaciones de banano. Nativo de guerreros, armados hasta los dientes, rodearon la expedición, pero Dammköhler habla palabras de la paz. Estos nativos completamente desnudos eran grandes hombres, muy diferente a la gente de la coast.Their cabello se hombro longitud, a veces de color negro y rojo, y lo llevan lanzas de madera y los clubes, así como escudos grandes (como los de los nativos en cuya guerra comencé a participar, ver fotos). La única mujer que les acompañan, el uso de color amarillo / rojo / marrón a rayas hierba falda, instó a los guerreros para atacar a los intrusos. Los guerreros se acercaron más estrecha, y la situación se volvió crítica. Dammköhler dispararon unos tiros de advertencia, por lo que fue capaz de mantenerlos a distancia y seguir en su camino. Poco después que fueron impugnados por el Ngarowapum tribu, pero fueron capaces de eludir les cruce por el río Umi.
La expedición atravesó ahora la parte norte de la Krätke montañas, donde se encontró con enormes plantaciones de coco y más aldeas. Aquí poco aviso fue tomado de ellos, pero donde fueron recibidos en la amistad cuando preferido regalos.
Los hombres estaban desnudos, en general pesados de la construcción y, a veces, más de 180 cm de altura, con el hombro y el pelo largo, pero bien afeitado, y, a veces, el uso de collares de semillas de plátano o de conchas de mejillones, que estaban fascinados Dammköhler cuando les mostró la forma en que el blanco El hombre hizo fuego, y ellos no tenían ni idea de lo que era un cuchillo.
Ellos vivían completamente en la edad de piedra, finamente elaboradas utilizando hachas de piedra y de la vanguardia, así como el tabaco hábilmente talladas de madera y tuberías de clubes. Sus cabañas son espaciosas ronda, similares a los de las otras tribus, sino más bien más alto y roomier. Tame cacatúas strutted alrededor de sus cuidadas plantaciones, pero no tenían cerdos.
Más tarde Dammköhler y sus hombres alcanzaron el punto más alto (400 metros de altitud sobre el nivel del mar) en el valle, y por lo tanto pasó a Ramu valle, lo que confirma su sospecha de que el Markham y Ramu valles estaban vinculadas por un único, ininterrumpido, amplia meseta. El extremadamente precisa mapa resultante de esta expedición demostró por primera vez la existencia no sólo de este hermoso valle, pero también de Wanam lago, y casi incalculable hizo una valiosa contribución al conocimiento de los Markham-Ramu región en ese momento.
Superior punto negro es la posición del lago Wanam
Durante los 39 días de viaje Dammköhler, que era un experimentado prospección de oro, había, no es sorprendente que descubrió lugares donde esperaba encontrar oro. Más tarde montó más expediciones en busca de los metales preciosos, en el ínterin de haber ido a Australia a buscar 9 caballos para el efecto. El 29 de julio de 1909, durante su última expedición, acompañado por su amigo, el otro oro prospector, Rudolf Oldörp y 3 hombres de la tribu Lahe (después de los cuales la moderna capital de provincia, Lae, debe su nombre), y 4 caballos (el otro 5 ha Murió durante el viaje anterior), que de nuevo penetraron en el valle de Markham. Fue un viaje muy castigar, de la que él no estaba destinado a regresar con vida. En primer lugar, fue abandonado por su cargadores, y luego atacado por los nativos sin nombre. Fue golpeado por 11 flechas y murió de sus heridas. Oldörp, con sólo el 6 heridas de flecha, sobrevivieron y escaparon río abajo en una balsa que construyó él mismo. Pero a pesar de esta horrible experiencia no podía abandonar el oro. Sin decirle a nadie la ubicación exacta, que logró organizar otra expedición en Friedrich-Wilhelmshafen ese mismo año, pero se perdió, junto con su barco, mientras que el redondeo Huon península durante una tormenta.
A principios de ese mismo año, el médico alemán y etnólogo Richard Neuhaus, y los misioneros Lehner, Mailänder, y Keysser, se había reunido con mejor suerte. En abril y junio del año siguiente se "convierte" el Laewomba y estableció la paz entre las tribus, supuestamente poniendo fin a la sangrienta guerra que había persistido ininterrumpida entre 1870 y 1910, y con ella la pugna entre las tribus vecinas, la necesidad constante y para desarraigar Huir, y las repetidas genocidio. Aunque tengo buenas razones para dudar de su crédito!
Sin embargo, es una cuestión de constancia de que en 1910 los misioneros crearon su primera misión en la estación de Markham valle, cuya población en ese momento se estimaba en 10000. Pero cuando se trata de convertir a los nativos, que se encuentran en constante golpear su cabeza contra un muro.
El productivos jardines de la Laewomba proporcionado abundante de alimentos, sin que necesiten para su trabajo duro. Pasaron sus vidas caza, la lucha, la fiesta y el baile, y rápidamente se aferraban a las tradiciones y las creencias heredados de sus antepasados. Nadie murió de muerte natural, sino que siempre estuvo en manos de un enemigo. El primer examen era (y aún es) a la venganza, por la violencia o la magia, con el fin de apaciguar el espíritu del difunto.
Los familiares más cercanos se vieron obligados a usar sombreros negro corteza hasta que el hechicero o de otro enemigo había resultado muerto en la batalla y su cabeza trajo a casa como una prueba de que la venganza había sido impuesto en su totalidad. Así, la cabeza de la caza era un acontecimiento ordinario (por lo menos hoy en día), principalmente en la parte superior del valle de Markham, en la zona Azera.
Un mes después de la Primera Guerra Mundial estalló el 17 de Agosto de 1914, la decisión de Gobernador Kaiser-Wilhelm tierra, el Dr Haber, firmó una renuncia, lo que permite los alemanes residentes en el país, y que había pronunciado un juramento de neutralidad, y de permanecer Ir a sus actividades sin trabas. La misión amplió aún más en 1921 cuando el gobierno militar en Papua dio paso a los civiles y en la ex Alemania Nueva Guinea se convirtió en un territorio por mandato de la Sociedad de Naciones bajo administración australiana. En marzo de ese año el alemán Örtel realizó el primer bautismo, y por 1922 la fe cristiana fue generalizado en el valle de Markham.
Como Dammköhler y Oldörp había opinó, en 1908, el valle era ideal para la agricultura. En primer lugar enormes plantaciones de algodón fueron sembradas (pero no en razón de la alta humedad), y, posteriormente, los cacahuetes.
Por el estallido de la II Guerra Mundial de 25 km de largo por carretera ya se ha impulsado todo el camino en el valle, y en la actualidad hay excelentes metalled carreteras en el altiplano y parte de la manera de Bulolo y de la región en la que, tras Dammköhlers disco-veries , Comenzó la fiebre del oro. Esta última continúa hasta el día de hoy y se ha transformado la mayor parte de la región en un estado donde, desde el aire, parece como si un ejército de topos ha sido en el trabajo. Es una gran vergüenza la forma en la Naturaleza ha sido devastado, sin pausa para la reflexión. Las actividades relativamente inofensivo de los primeros blancos prospectores han intensificado hoy a la destrucción total de los nativos.
Y, sin embargo, a pesar de todo esto, a través de algún milagro de la suerte hermoso lago Wanam ha sobrevivido intacta. Aún así, una muy diferente catástrofe ha ocurrido aquí – causado por el hombre, por supuesto!
A pesar de la cercana y bien construido comúnmente metalled carreteras, el lago sigue siendo prácticamente inaccesible, en el profundo valle de Markham. Si uno conduce a lo largo de la moderna carretera de Lae al nuevo aeropuerto, en el valle a unos 40 km de la ciudad, entonces uno no puede evitar el paso de pasar a Bulolo.
A unos 20 km de esta horquilla, en medio de su belleza verde del terreno y rodeada de colinas, hay una gran granja avícola a la derecha y de la a corta distancia de la carretera. Justo antes de este un camino de tierra se bifurca abruptamente hacia abajo de la carretera asfaltada, al parecer tan bueno como nunca ha sido utilizada, a juzgar por su estado overgrown. Esta "carretera", se ejecuta a través de la hierba metros de altura y bosques scrubby antes de terminar abruptamente en el medio de ninguna parte. Pero si se mira de cerca usted encontrará que es posible ir más lejos siempre que haya un período de cuatro ruedas motrices y no ha llovido recientemente. Después de unos 8 kilómetros, no es un servicio lleno de cañas, y al final los árboles se puede ver de pie en el agua, con un telón de fondo de verdes colinas-envuelta. Cuando el sol brilla sobre ellos se ven bastante irreal – como un conjunto de Hollywood, o la más cuidada cuidadosamente Inglés césped.
Si uno tiene suerte, puede haber aquí una canoa (sin timón!) O se pueden dar uno de los indígenas que viven al lado de este lago de hadas – hay, de hecho, sólo una familia, que suman 7 en todos. Nadie más!.
Es necesario remar sobre un kilómetro más lejos, pretende masas de glorioso Nymphaea lotus encantador con sus flores de color rosa, últimos árboles que crecen en el agua, con el fin de ver el lago en toda su gloria. Conjunto de verdes colinas, se encuentra tranquilo y en calma en el valle, como si no alterados por el hombre durante millones de años. Pero esto no es más que una ilusión. Mira bajo la superficie del agua y todas las turbias es el caos, con miles de tilapias en torno a la natación en un fangoso cerveza, y apenas otros peces por verse.
No se sabe exactamente quien presenta estos cíclidos africanos. Aunque tilapias son generalizadas en Nueva Guinea, al que se ha introducido en casi todos los lagos y ríos del sistema, es incomprensible por qué esto debería haber incluido aún esta prácticamente aisladas y deshabitadas lago.
En 1977 el Dr Gerald R. Allen descubrió el arco iris fantástico endémicas de peces, que se encuentra sólo aquí en el Lago Wanam, a los que posteriormente se describe científicamente Glossolepis wanamensis por él y la Sra Kailola en 1978. Jerry recuerda que no hay tilapias en el lago, en ese momento, por lo que debe haber sido introducido en una fecha posterior.
No fue hasta muchos años más tarde que la primera vez que visité el Lago Wanam. Mis actividades no se limitan a la ictiología y de la etnología, y he visitado Nueva Guinea anualmente desde 1974, la recolección de especímenes vivos de los peces nativos y llevarlos de vuelta a Europa para encontrar poblaciones cautivas, y espera hacer lo mismo con el pescado arco iris Wanam, que nunca se ha importado en vivo a Europa.
Esto, en última instancia permite que las personas de todo el mundo a disfrutar de mantenimiento de tales criaturas fantásticas, y de aprender mucho de ellos, además de un acuario, que tiene un efecto relajante y tranquillising.
La cría en cautividad también ayuda a preservar las especies que se extinguieron en su hábitat natural – como es el caso de los peces arco iris Wanam – con la esperanza de que algún día quizá sea restituida a la naturaleza. Para no hacer de mi juego, las poblaciones silvestres de todo tipo de criaturas – y esto se aplica a los peces tropicales más que a cualquier otro grupo de vertebrados – están condenados a la extinción. El hombre se niega a modificar su forma de vida, y su incesante destrucción de la naturaleza continúa al mismo ritmo, independientemente de la Convención de Washington o de cualquier medida de conservación similar pasó en Europa o América.
IPrimero logró llegar a la laguna en 1992. No podía dejar de notar el impacto de las tilapias en la flora y fauna nativa, pero en ese momento el problema no parece demasiado grave. Se trata de una historia diferente de mi próximo viaje en 1994 (yo había atrapado un solo arco iris macho peces primera vez, no lo suficiente como para iniciar una población cautiva!). Esta vez he encontrado que la presentó Oreochromis mossambicus había asumido completamente y de la fauna autóctona casi ha desaparecido.
na minuciosa búsqueda de los pequeños (que se estima en 3 a 5 km cuadrados), casi circular, lago reveló sólo algunos especímenes individuales en adultos. Esto me llevó a hacer otro viaje el año siguiente (1995), esta vez acompañado por mi amigo intrépido italiano, Paola Pierucci (foto derecha), y esta vez es evidente que el magnífico arco iris endémicas de peces han sido totalmente suplantada por las tilapias . Millones de ellas, con sólo la familia, de 7 a recibirlos, y cuántos se tarda para alimentar a un esposo y su esposa y 5 hijos?! Han sufrido una gran explosión demográfica y ahora ocupado todos los rincones del lago. Una búsqueda exhaustiva producido sólo un pequeño grupo de peces arco iris, los adultos de 2-3 años, 7 hombres y una sola hembra de edad avanzada (a la izquierda de la página). No menores, no huevos. El agua era turbia de la superficie de sustrato, con tilapias en la medida de lo del ojo podía ver.
Al igual que todas las criaturas de la Naturaleza de estas enormes masas de tilapias han supervivencia como su principal objeto, y, con ese fin comer todo lo que viene dentro de los límites. El sustrato blando ofrece nutriment poco, y, aparte de una robusta y resistente goby, Oxyeleotris fimbriatus, no hay peces nativos izquierda. En poco tiempo las tilapias se presentó a sí mismos empezar a disminuir en número, cuando el suministro de alimentos se agota. Y todo esto a causa de la ignorancia del hombre.
Como resultado, el mundo es una gloriosa creación de la Naturaleza de la más pobre. El hombre, que debe ser el más ignorante y irreflexiva especies en el largo de la historia evolutiva, ha vuelto a hacer! Es casi imposible calcular el número de especies desaparecen cada día como resultado de sus acciones y no su destrucción de la base de nuestra existencia, la Madre Naturaleza. Tengo pocas dudas de que el Homo sapiens finalmente destruir por completo su medio ambiente y, con él, a sí mismo …
Texto y fotos: Heiko Bleher
Dibujos y fotos antiguas: ag archivos
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